《噶陀仁波切簡介》

　　噶陀仁波切是位居噶瑪噶舉傳承皈依境中大成就者，桑傑年巴仁波切寺院群的重要分寺「拉卓寺」的住持仁波切，拉卓寺的 藏文全名為「落著桑竹拉殿卻闊林」。

　　第一世噶陀仁波切「殿貝尼瑪巴桑播」，由第五世大寶法王噶瑪巴認證為佛陀時代十六世阿羅漢「薄居羅」，又稱「靜坐羅漢」的化身。

　　噶瑪巴德新謝巴曾授記：

印度境域羅漢薄居羅，雪域西藏噶陀殿貝名；
當今行持密咒大圓滿，證至法性境地前祈請。

　　大阿羅漢「薄居羅」在本師釋迦牟尼佛前發廣大誓願，要護持聖教直至輪迴空際。以此願力，每一世的噶陀仁波切都是博學的學者，在聞、思、修上都有卓越的表現，完全展現了佛法實修者的典範。世世都以講經說法，廣弘佛行事業，與刻苦勵行的實際修證來護持佛法。以上一世的噶陀仁波切來說，他常常預示未來種種，也曾在湖中黑色石頭上留下腳印，徒手把劍打結等事蹟，不經意間展現了其了知三世的悟境與對諸法空相的實證。

　　這一世的噶陀仁波切，是前一世蘇曼殿噶仁波切的侄子，誕生於一九六三年，誕生時有許多吉祥的徵兆。十六歲時於蘇曼寺的前一世殿噶仁波切座下受皈依戒，法名為噶瑪熱佩，蘇曼寺僧稱其為「多加喇嘛」。

　　二十歲時隨泰錫度仁波切受具足戒，爾後從學於大成就者「堪布噶瑪策殿」處接受許多共與不共的修行竅門口訣和灌頂，在從殿噶仁波切處受空行耳傳的「堪卓延舉」的灌頂、口訣與講解，然後在蘇曼寺圓滿三年三個月閉關。

　　出關後；泰錫度仁波切以無礙的智慧法眼，認證他是第十三世噶陀仁波切，並賜予法名「巴丹隆多殿貝尼瑪巴桑播」。二十六歲時仁波切被迎請回到「拉卓寺」，於此寺昇座。隨即進行了白度母長壽法、普巴金剛、彌陀靜猛尊、文武百尊等一年多的本尊法閉關。

　　圓滿了本尊法的閉關之後，噶陀仁波切再從泰錫度仁波切、第三世蔣貢康楚仁波切、桑傑年巴仁波切、堪布噶瑪策殿、堪布七美拉殿等上師處接受了「當雅(台)竹─訣竅藏」、「噶舉雅(台)竹─噶舉密咒藏」、「吉些昆著--竅門─知百解」、「永給覺松─普善三函」、「七順雅(台)得─精義三句」，和許多甚深大法的灌頂、口訣與講解，然後噶陀仁波切再進入於青海省玉樹佛學院攻讀數年至畢業。

《普巴金剛簡介》

　　「普」為空性、「巴」為智慧，「普巴」就是空性與智慧結合成不二的體性。

　　「普巴金剛」法門名為「利刀觸滅」， ﹝普巴金剛法﹞是在奧明法界天宮中，﹝薄伽梵普巴金剛﹞以法性之音傳其眷屬四種姓諸佛，後傳﹝空行母樂輪﹞及﹝帕巴哈的阿闍黎﹞，再傳蓮花生大士，蓮師未傳他人，直至離開西藏往西南羅剎境逝去時，單傳耶喜措加一人。

　　蓮花生大士到尼泊爾時，尼泊爾常受天災禍害，大士於禪定中察覺災害之源來自「天龍八部」力量的衝突和分裂，於是化為﹝普巴金剛﹞把他們降伏，並使祂們保護及防衛尼泊爾的佛法。

　　修持﹝普巴金剛﹞法門，是在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。

《火供意義說明》

　　所謂火供分《息、增、懷、誅》四法，必須迎請具德高僧，依照儀軌及壇城如法的修持，一般信眾可以用虔誠心供養五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，乃至七珍八寶等等，經由上師佛法的加持，將之轉化成殊勝供品，以火燃燒的方式，供養十方諸佛菩薩，下施六道眾生，能令法界一切歡喜滿足，十方安樂吉祥！

　　《息、增、懷、誅》是藉由火供儀式，分別達到《息》~除障消業，《增》~增長福德、智慧、財富及長壽，《懷》~懷柔冤親敵害煩惱，《誅》~誅滅貪嗔癡無明惡魔外障，以此迴向法界。這些是以修法者殊勝功德力、信眾虔誠力，與諸佛菩薩慈悲力，合而為一的修法。財神火供乃是增長福德、智慧、財富，屬於四法中的《增法》。

《阿彌陀佛消災超度法會》

　　廣深大圓滿法教為直貢噶舉傳承獨特不共教授，本系列教法為岩傳伏藏直貢傳承仁欽朋措大師所傳。廣深大圓滿阿彌陀佛消災超度法會是經由修持本法，召請亡者至菩薩前，由上師予以皈依與灌頂，以獲得三寶加被，並對亡者開示佛法，令其勿起執著，一切放下：免除中陰時的種種恐懼與業力牽引。

　　具善根者，隨即可藉由阿彌陀佛接引往生淨土：善根較弱者，亦可因上師、本尊之加持，而投生善趣，不墮三惡道苦。

　　度亡對象為：(1)全台地震、天災、人禍受難往生者。(2)一般親屬往生者。(3)冤親債主、諸魔鬼神及歷代祖先超度。

　　消災對象為：(1)全台地震、天災、人禍受難傷者。(2)一般眾生消災長壽平安祈福修法。

《徵求法會功德主》

1. 功德金參仟伍佰元：
　結緣品：八吋金色舍利塔一座，已裝臟及尊貴的　桑傑年巴仁波切開光完成，塔內含（舍利子、文殊菩薩聖地─五台山的水、土、岡底斯山的土、印度蓮花湖的水、土合做成 的藥丸、大寶法王加持之五色米、十六世法王之法衣、威光所生身藥丸、梵音所生語藥丸、大樂所生意藥丸等三種加持丸）、大悲咒CD一張（上師創古仁波切親唱）、達賴喇嘛、大寶法王及創古仁波切三位合照法相一張。（及法會期間之點燈）

2. 功德金貳仟元：
　結緣品：八吋金色舍利塔一座，已裝臟及尊貴的　桑傑年巴仁波切開光完成，塔內含（舍利子、文殊菩薩聖地─五台山的水、土、岡底斯山的土、印度蓮花湖的水、土合做成 的藥丸、大寶法王加持之五色米、十六世法王之法衣、威光所生身藥丸、梵音所生語藥丸、大樂所生意藥丸等三種加持丸）。（及法會期間之點燈）

3. 功德金壹仟元：
　結緣品：大悲咒CD一張（上師創古仁波切親唱）、達賴喇嘛、大寶法王及創古仁波切三位合照法相一張、佛珠一串。（及法會期間之點燈）

4. 阿彌陀佛火供法會，每戶功德金500元。

5. 阿彌陀佛薈供法會隨喜功德。

6. 阿彌陀佛超度法會，每戶功德金500元。

7. 供齋、供養仁波切及喇嘛 (可隨喜供養金額不拘)。

8. 隨喜贊助法會（涓滴成海）。

《徵求 長期金剛護法委員 參加辦法》

　　為了延續藏傳佛教事業 ，及利益所有弟子，能跟隨大成就者，第九世─尊貴的創古仁波切，聞思佛法、領受灌頂、修持佛法、舉辦消除障礙、積聚資糧的各種祈禱法會。因此；上師成立【台北智慧金剛佛學中心】。

　　佛法的弘揚，必須藉由佛法中心建立，沒有佛法中心設立，佛法就無法生根及傳揚，更無法利益佛弟子。中心成立提供大家修持佛法更多方便與助緣。然而；中心的成長與進步，及一切基本費用，仍須護法師兄的發心護持，能利益中心﹝如同供養上師﹞，也能利益眾生，更能為自己及全家積聚福慧。希望師兄們能竭盡其力，慷慨解囊參加長期金剛護法委員或其力，長期基本護法委員，護持中心之開支費用。

　　功德無量！吉祥如意！ 

◆ 參加辦法：
1. 每月每戶1000元，可分月繳、季繳、半年繳、年繳四種。
2. 請參加師兄提供全家合照相片一張﹝給喇嘛修法迴向之用﹞，及參加師兄個人二吋相片一張﹝辦理委員證之用﹞。

◆ 參加辦法：
1. 每月每人200元，可分月繳、季繳、半年繳、年繳四種。
2. 請參加師兄提供全家合照相片一張﹝給喇嘛修法迴向之用﹞，及參加師兄個人二吋相片一張﹝辦理委員證之用﹞。

台北智慧金剛佛學中心
郵政劃撥：19497433　郵政帳戶：釋塔次旺
電話：(02) 2255-8814　傳真：(02) 2256-5215
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