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日期 |
時 間︰ 早上 9:00 至 晚上6:00 |
備註 |
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8月19日
(星期五) |
大般若波羅密多經消災祈福法會 |
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8月20日
(星期六) |
持誦普賢行願品 |
本中心備有法本
歡迎您共同參與殊勝之法會 |
《大般若經》 為佛陀在轉無相法輪所宣說，在藏傳的經論當中，時常會提到：「佛說八萬四千法門中，般若法門為最殊勝」。釋迦牟尼佛在靈鷲山、王舍城等處，採用與舍利子、須菩提、釋帝天等互相問答之形式，為諸菩薩僧眾演說甚深空性教理的經典。全書共十萬頌。藏傳《般若經》總共有母子十七部，其中有般若十萬頌、二萬頌、八千頌。所謂的空性，就是無我，是空性與緣起雙運的道理，它是最究竟、最徹底的。經由這個道理，我們了解煩惱的根本是以由對治而根斷。一般而言，瞋恚的對治是修慈心，貪慾的對治是修不淨觀，而能真正對治、斷除所有煩惱根本無明的，就是證得無我的空性智慧。經由對治完全催滅、淨除煩惱，我們不再為其所束縛時，就稱之為解脫。
《大般若經》中說：「於此般若波羅密多甚深經中，廣說一切諸菩薩摩訶薩所應學法。若菩薩摩訶薩，能於此中精勤修學，必得無上正等菩提；一切所求無不滿足」。意思是說，如果能如法受持《般若波羅密多經》精進不懈，一定能證得圓滿正等覺位；所有想要達到的願望，也都能成就，因為《般若經》包含了所有菩提道上應學的內涵。所以能受持此心經，是能獲得真實的利益。
《大般若經》中又說：「又，舍利子！我涅槃已，後時、後分、後五百歲，甚深般若波羅密多相應經典，於東北方大為佛事．．．舍利子！彼東北方住菩薩乘善男子等，有能於此甚深般若波羅密多相應經典深心信樂，書寫、受持、讀頌、修習、思惟、演說、供養恭敬、尊重讚嘆。我等諸佛常以佛眼觀見護念，令無煩惱，現在、未來身心安樂」。今生，我們以種因為主，以淨信心、恭敬心、至誠懇切地受持讀頌，就種下了般若的法緣。
經中所授記的東北方，正指我們現在所居住的漢地，加上此次眾多喇嘛一起唱頌，是極為殊勝的緣起。故能參與這次法緣的人，必能深具福德善根，當善加珍惜此法緣，諦聽善思般若深義 。
【普賢行願品功德利益─創古仁波切開示】持誦普賢願文者，得以不受三塗苦。
當我們皈依佛門後，因為了解因果業力，都很害怕，也不希望再墮入三惡道。但即使投生三善道的人道，也會有生、老、病、死之苦，投生在天道，亦有變異等等之苦。為了能消除輪迴六道痛苦，並不被其所傷害，它的方法即是透過持誦、發願普賢行願品，就可以不受三塗苦。如果一個人積聚了投生地獄及餓鬼道的惡業，有什麼方法可以解脫呢？那也是需要持誦普賢行願文的，故持誦普賢行願文，可以免除投生三惡道之苦。
也許有人會問，透過這個祈願，真的能改善我們的業力嗎？答案是可以的。因為當因緣合和聚會時，透過眾人廣大的力量在祈願法會上共同發願祈請，將可積聚極大的資糧及善業，它必能幫助我們淨除罪障，離苦得樂。今天有此機會大家一起祈願，積聚功德，這是非常難得的。而且你在這個法會上的發願不只是靠著自己的力量而已，而是透過佛陀所開示普賢行願品的經典力量。故透過經典持誦的力量，無論是對我們相對的利益或究竟的利益，都有極大的功德。而這種功德不是我們自己臆測，而是佛陀曾親自宣說這部經典極大的利益。
希望各位在這一天的修法當中，能意念專注、不散亂、不怠惰的精進唸誦。專心修持，至於你今生或來世是否能得到快樂，將操之在你自己。故希望大家以專注精進的心，共同來持誦普賢行願品。
在這一天法會中，尊貴的
堪布與多位喇嘛們，將持誦「普賢行願品」及其它甚有加持力的修法，法會當天供燈百盞，以此功德，迴向世界和平、佛法昌盛、並迴向參與的所有信眾們，業障消除、身心健康，福慧增長，早證菩提。
【徵求贊助法會功德主】
大般若經消災祈福光明燈每盞200元。
大般若經消災祈福法會功德金500元。
隨喜參贊法會功德金不拘。
隨喜供養堪布與多位喇嘛三餐功德金不拘。
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