密續之王─吉祥密集金剛大灌頂
  2006/5/27-2006/5/31恭請  尊貴的第九世堪千創古仁波切  傳法

日期 時間  法會 內 容
5月27日﹝星期六﹞ 早上10:00∼11:30 密集金剛灌頂前淨業
下午2:30∼5:00 密集金剛灌頂前淨業
晚上7:00∼9:30 密集金剛正行灌頂
5月28日﹝星期日﹞ 早上10:00∼11:30 密集金剛灌頂前淨業
下午2:30∼5:00 密集金剛灌頂前淨業
晚上7:00∼9:30 密集金剛正行灌頂
5月29日﹝星期一﹞ 下午 2:30∼5:00 密集金剛火供法會及觀音煙供
晚上7:00∼9:30 了義大手印祈願文開示﹝第三世大寶法王作﹞
5月30日﹝星期二﹞ 下午 2:30∼5:00 千佛超度法會
晚上7:00∼9:30 了義大手印祈願文開示
5月31日﹝星期三﹞ 下午 2:30∼5:00 中陰身開示
晚上7:00∼9:30 中陰身開示、傳授皈依

參加皈依的信眾請於5/30日前向中心登記!!

　　【第九世堪千創古仁波切簡介】　　

上師於一九三三年出生於西藏康區。一九三七年第十六世大寶法王噶瑪巴認證他為第八世創古仁波切的轉世，同年剃度出家並於青海創古扎西確林寺舉行座床典禮。

    一九三九年開始學習經論。一九五四年在第十六世大寶法王座下受比丘戒。一九六七年佛學博士學位辯經口試中獲得優秀的成績。第十四世達賴喇嘛授予創古仁波切「噶舉堪布」的頭銜。一九六八年起共八年，仁波切在大寶法王駐錫的隆德寺擔任教導四大仁波切─夏瑪仁波切、錫度仁波切、蔣貢康楚仁波切及嘉察仁波切為他們廣說各大教派及噶舉特殊的重要論著。一九七六年應第十六世噶瑪巴的要求到國外佛學中心開始傳法。二０００年達賴喇嘛任命仁波切為第十七世大寶法王的親教師。

　

　　【法會緣起】　　

無上瑜伽密三密續中，分有不二續，父續及母續，密集金剛在四部密續中的行部、作部、瑜伽部及無上瑜伽部中，是屬於最高的無上瑜伽部。行部修十六世成就，作部修七世成就，瑜伽部修三世成就，無上瑜伽部則可即世成就。所以這次舉行密集金剛灌頂，實屬難得殊勝，要具足有成就的金剛上師及有此法的傳承持有者才得以傳授。

金剛上師創古仁波切是一位高深証量的行者，亦持此稀有難得無間斷的傳承，這次仁波切在台北中心傳授密集金剛灌頂，實是各位師兄法友福緣深厚，才有機會接受此殊勝的灌頂傳法，希望各位師兄法友珍惜這殊勝法會，踴躍參加。

一連兩天的灌頂法會，最好兩天全天都能圓滿參加，加持清淨身、口、意。如時間不許可，至少在晚上都能來參加接受灌頂。

　

　　【密集金剛壇城】　　

壇城的梵文音譯是「曼陀羅」，是指按照各部密續經典不同內容所製作的中央主尊與其四周眷屬和脅侍神佛天眾的世界。所以；壇城所指的世界就是該壇城中央主尊佛菩薩所居住的淨土，因此也有壇城或道場的意思。它們在形式設計上有一個特徵，就是絕對的對稱。聖城中央的主尊通常由一座四方城來守護，東、西、南、北每一個方向的城牆都有一個城門，內城的外面又由另一層四方城所包圍，如此以內城、中城、外城的規格擴張出去，設計工整絕倫、精細異常。

壇城在密法中佔有崇高神秘的地位，因為密法重觀想，所以壇城的功能是為了在修行或灌頂時，能夠觀想進入該本尊的淨土，有神聖的儀式性意義，更有其不對外披露的神秘性。

　

　　【密續之王─吉祥密集金剛灌頂簡介】　　

屬於無上瑜伽部父續之主要本尊。與喜金剛、大幻化金剛、勝樂金剛、大威德金剛等合稱五部金剛大法，密集金剛之形相，依傳承分為密集柔金剛﹝桔紅色﹞、密集不動金剛﹝黑藍色﹞等多種。

本尊密集金剛，三頭六臂三目，中面為黑藍，右面白色，左面紅色。表法報化三身，與三時一如。中央二手，右手持金剛杵，左手持鈴，交臂環抱佛母，其餘四臂為：右上手持法輪，二手持蓮花，左上手持寶劍，二手持摩尼寶。鈴杵表金剛部、法輪表佛部、蓮花表蓮華部、寶劍表羯摩部、摩尼寶表寶生部。合表總攝密乘五部大法。佛母手中持物皆與本尊相同，二尊頭戴五佛寶冠，身著天衣，珠寶瓔珞等一切報身佛的種種莊嚴悉皆具足，父母雙尊交抱以金剛跏趺之雙運相，坐於蓮花日輪之上。

手中所持鈴杵表不動佛之大圓鏡智，法輪表毗盧遮那佛之法界體性智，蓮花表阿彌陀佛之妙觀察智，寶劍表不空成就佛之成所作智，摩尼寶表寶生佛之平等性智。故修此本尊法可轉貪、瞋、癡、慢、疑等五毒成五佛五智，不論世間、出世間諸法皆可成就。

具足甚深方便與大慈悲的佛陀，為無數眾生開示人天善趣﹝勝生﹞與究竟果位﹝解脫位﹞的教導，總言而論，所有教法部攝於三乘佛法﹝小乘、大乘、金剛乘﹞之中。
三乘佛法當中，以大乘密咒乘﹝金剛乘﹞的教法尤為殊勝。金剛乘教法主要開示四部密續，其中無上瑜伽部的內容非常豐富。但以開示方便續﹝父續﹞與智慧續﹝母續﹞的修法為主。在父續的方面分為三：對治貪慾的方便續、對治瞋恚的方便續、對治愚癡的方便續。

《金剛精要莊嚴續》提到：「密集金剛屬於對治貪慾的方便續中，最殊勝的修法。」

釋迦牟尼佛當年在尼連禪河旁，入不動三摩地六年。出定後，無量無數的菩薩們圍繞讚嘆，向佛陀至誠地祈禱。佛陀以大神通力化現密集金剛壇城，並給予灌頂及口訣教授。之後；在菩提樹下，初夜降伏魔軍，中夜入禪定，黎明時成就正等正覺、圓滿佛果。佛陀升上兜率天，變現七寶莊嚴重重無盡的自性壇城，在眾天神的至誠祈請下，佛陀開示密集金剛續﹝二萬五千誦﹞。

接著；佛陀又為在五濁惡世的眾生開示較短的密集金剛續﹝一百一十八誦﹞，其分為十七品。此法傳到西藏，以龍樹菩薩傳承為主的共分為五個傳承：酋烏傳承、馬爾巴傳承、郭蒼巴傳承、卡切傳承、洽傳承。其中；馬爾巴傳承與郭蒼巴傳承，在灌頂、教授、口訣方面尤其殊勝。然其中又以馬爾巴大譯師傳承最為殊勝。這個傳承就是目前修法的依據。

當馬爾巴大譯師跟隨那洛巴大師學法時，有一天在路上遇到紐譯師，漫談之下，紐譯師提到：「父續的密集金剛最為殊勝，可以立即成佛，此法是現在最需要的。」馬爾巴大譯師回去稟告上師那洛巴，那洛巴大師說：「密集金剛是父續類的法，此法的教主名叫耶謝寧波﹝智慧藏﹞，現住在印度西方拉謝卓城圓月精舍內，你可以去那裡向他請法。」

如馬爾巴歌云：「為求正法赴印地，渡越毒海歷萬苦，有如毒蛇脫去皮。我曾發心為求法，縱捨生命無顧惜。西方拉格扎寺中，依止大德智慧藏，聞聽父續密集法，得幻身、光明之教授、修習﹝五次第道義﹞。」
因此；馬爾巴大譯師來到智慧藏大師跟前，請求完整密集金剛的灌頂、口訣與教授。之後；與一位來自卡其名叫阿迦悉地的僧人，同時向那洛巴大師請求教授密集金剛的灌頂，那洛巴說：「現在時機因緣已到」，遂圓滿給予密集金剛的灌頂、教授、注疏和精要口訣。

之後，至尊譯師馬爾巴向四位如日月般的大弟子：味敦聰波、楚敦汪涅、俄尊卻多爾、密勒日巴傳授密集金剛的修法。其中；以《注釋續》傳承為主的三大弟子中，雖然味敦與楚敦二人的密集金剛傳承最後融為一體，然現在主要以楚敦的傳承為主。楚敦是指楚敦汪吉多傑。

藏密噶舉傳承最尊貴 創古仁波切，堪布謝若奔措及多位喇嘛四月二十八日蒞臨台灣傳法，本中心排定傳法日期為五月二十七日∼三十一日共五天。將舉辦噶舉派最勝密集金剛傳法大灌頂，此五日中舉行殊勝的灌頂及超度消災、火供等殊勝無比法會，將實際救度利益無量眾生，中心非常歡迎全省各地師兄法友善信大德，踴躍蒞臨中心聆受法益，更歡迎您慈悲發心護持本次法會，您及閤家大小將深獲佛菩薩及殊勝本尊護法之護祐加被，一切惡運業障災劫遠離，閤家體健長壽、福慧資糧增長無量、事業順利、萬事吉祥圓滿如意！

度亡超薦先亡祖先父母得昇天享福
祈福消災長生修法閤家體健延福壽
供佛增益火供事業平順財源得廣進
觀音煙供施食眾生能消解無量罪業

　

　　【徵求贊助法會功德主】　　

一、 功德金陸萬元
結緣品：四臂觀音唐卡一幅﹝已開光、未裝框﹞、佛眼畫像﹝純 手工﹞一幅﹝已裝框﹞、菩提子佛珠一串、密集金剛咒輪一個、地藏寶瓶一個。含法會期間點燈。

二、 功德金肆萬元
結緣品：唐卡一幅﹝藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音任選其一﹞、佛眼畫像﹝純手工﹞一幅﹝已裝框﹞、密集金剛咒輪一個。含法會期間點燈。

三、 功德金參萬元
結緣品：黃財神唐卡一幅、密集金剛咒輪一個、佛眼畫像﹝純手工﹞一幅﹝已裝框﹞。含法會期間點燈。

四、 功德金貳萬元
結緣品：第八世大寶法王佛像一尊、密集金剛咒輪一個、地藏寶瓶一個、含法會期間點燈。

五、 功德金壹萬元
 結緣品：菩提子佛珠一串、密集金剛咒輪一個、手轉經輪一個、手工金剛杵吊飾。含法會期間點燈。
六、 功德金伍仟元
 結緣品：密集金剛咒輪一個、手工金剛杵吊飾、大寶法王在菩提迦耶CD一片。含法會期間點燈。
七、 密集金剛火供及煙供法會每戶功德金伍百元。
八、 千佛超度法會功德金伍百元。
九、 供養仁波切、喇嘛三餐功德金不拘。
十、 隨喜贊助法會功德金不拘。
十一、 法會點燈每盞功德金500元﹝五天﹞
十二、 請參贊仁波切及七位喇嘛機票。
十三、 尼泊爾南無布達創古寺250多位僧眾，每月餐食費需新台幣十五萬元， 邀請大家一起來共植福田，護持僧眾，功德無量！

網頁更新日期：2006/04/25 10:22:28

▲回上一頁

台北智慧金剛佛學中心
郵政劃撥：19497433　郵政帳戶：釋塔次旺
電話：(02) 2255-8814　傳真：(02) 2256-5215
台北縣板橋市民生路3段263巷5號4樓
◎ 可搭乘捷運板南線至新埔站下車，由1號出口出來向右轉直走，約10分鐘可抵達。
◎ 公車: 233､245､264､310､701､702、703─致理商專下車。藍17、310 ─長江路大漢橋站下。
橘5─長江路或民生路站下車。台汽淡海至板橋─大漢橋站下車。
 網站首頁 http://www.vvct.org