2006/11/17∼2006/11/19恭請尊貴的  堪布貝瑪嘉稱仁波切傳法


  【法會行程表】  

日期 時   間          法   會  內  容
 11月17日 ﹝星期五﹞ 早上   9:30∼11:30 二十一度母四供曼達二資糧消災法會
下午   3:00∼5:00 二十一度母四供曼達二資糧消災法會
 11月18日 ﹝星期六﹞ 早上   9:30∼11:30 二十一度母四供曼達二資糧消災法會
下午   3:00∼5:00 二十一度母四供曼達二資糧消災法會
 11月19日 ﹝星期日﹞ 下午   2:30∼ 瑪哈噶拉護法薈供法會
晚上   7:00∼ 如意白度母火供法會

 



 

  【堪布貝瑪嘉稱仁波切簡介】  

堪布一九五八年出生於尼泊爾山區,十五歲時從大成就者─阿闍黎策旺諾布仁波切處,學習知識明處,以及接受教法灌頂口訣。其後依止鄔金祖古仁波切為根本上師,而後進入噶寧謝祝林佛學院,先後接受了諸多噶瑪噶舉與寧瑪派的教法,學習論典包括《解脫莊嚴寶論》、《大印月光》、《米滂仁波切全集》、《諸佛獨子續》等教授。之後,依鄔金祖古仁波切指示,至錫金隆德寺那瀾陀佛學院,研讀九年之久。畢業後,回到尼泊爾噶寧謝祝林寺,並閉關多年,且成為此寺佛學院的堪布。


  【聖救度母來源簡介】      

在無量劫以前有一個劫叫做光明劫,當時有一位出世佛,名叫鼓音佛,這位佛有無量無邊的眷屬,都是些阿羅漢聲聞緣覺、菩薩聖眾,很多成就者跟佛在一起。那時有一個國家,那個國家的國王及人民對佛很有信心,對佛及聖眾也都很恭敬地供養承事。

國王有一個女兒叫做智慧月,智慧月公主對佛還有佛法及僧眾很有信心,不斷地供養所有的僧眾。當時公主起了殊勝的菩提心,這是她歷劫以來第一次發起菩提心,於是所有的阿羅漢僧眾都勸請公主說:妳有這麼大的善業,要發願下一輩子轉女身為男身,妳若發這個殊勝的願,未來世要轉為男身然後利益眾生弘揚佛法,這個願未來一定會如願地實踐成就。智慧月公主回答:在過去已經有很多男身作為菩薩來利益眾生,這種男身的菩薩已經無量無邊了,可是以女身來利益眾生來弘揚佛法的實在是很少,所以我現在要發願,在我未來未成佛、未成正等正覺之前,要以女身來護持佛法,要以女身來利益眾生。

智慧月公主發了願之後,在她在世時仍然對佛及僧眾供養不輟,從來沒有間斷過。她每天早上在還沒吃飯前就入禪定,以她的禪定力來度脫上千億的眾生,每天早上都度脫一定數量的眾生,未達那數量就不下坐用早餐。下午與吃晚飯之前也都是這樣以禪修來度眾生,將眾生引至成佛之道,未達一定數量她絕對不用餐,絕對不休息。

智慧月公主如此不斷地以這種方式度脫眾生,鼓音佛便給智慧月授記,他說:妳做這種菩薩行,我給妳一個授記,在妳未來未成佛之前妳的名字叫做「度母」,就是「聖尊度母」。在妳未成佛之前,妳會以度母之行度脫眾生。公主在還沒有發菩提心以前叫做智慧月,那時她還是一個普通的女孩子,跟我們沒什麼兩樣;當她不斷地供養、做功德、發起殊勝菩提心證得菩薩之後,她就稱做度母了。

在觀世音菩薩行救無量無邊的地獄道、餓鬼道、畜生道眾生菩薩行的時候,有一天他觀察到雖然他已經度脫無量無邊的眾生了,可是卻還有更多無量無邊的眾生在三惡道中受苦,盡這麼大的力還度脫不了所有的眾生,於是他就灰心了。他在成為菩薩的時候曾經立過誓言,在未度盡眾生之前絕不成佛,然而他的灰心失志卻有些違背了他當初的誓言。此時他落下了眼淚,他的眼淚在他面前成了一個湖,湖上開出兩朵蓮花,一朵蓮花上面生出一個白色的度母,另一朵蓮花上面生出一個綠色的度母,這兩個度母同時對觀世音菩薩說:觀世音菩薩,你不用傷心,未來你繼續利益眾生時我們兩個會來協助你,你不要灰心。度母就是這樣在幫助觀世音菩薩,不斷地做利益眾生的事,所以我們說度母跟觀世音菩薩的淨土都是波達拉,都是一樣的。

度母是我們佛法裡大乘行者的一個修持的對象、救護的本尊,然而度母所救護的不光只有大乘佛法這些人,她也會救護小乘聲聞緣覺這些行者,甚至那些外道以及造惡的人。我們在修持度母的時候,不管在世間上無論是有佛法或沒有佛法,都有一個共同觀念,就是只要我們祈請度母,度母就會幫助我們免於八種災難與十六種恐懼,這在大乘裡也是一樣的。

度母用無量無邊的法門來利益眾生,主要是在消除眾生的八種怖畏與八種恐懼。這並不是說度母只能救護這八種怖畏跟恐懼,而這裡的八種是從她得傳記裡面摘錄出來的。

以上八種怖畏就是獅子、大象、火災、強盜、毒蛇、牢獄之災、大海以及鬼怪,這是此八種災難。其實度母並不光只是救護這八種災難,所有的災難她都可以救護,但最主要的災難是有這八種跟十六種。無論什麼樣的人,只要對度母有信心,都會得到度母的救護與幫助。


  【聖救綠度母簡介】  

供奉綠度母能夠解脫獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難等八種苦難,所以俗稱救八難度母。
相身色綠,手印同白度母,左肩開藍蓮花,採右舒相生,並有蓮花撐住腳側。有一雙眼睛,坐在蓮花座上。右手施接引印,意為滿足眾生願望:左手拈青蓮花,意為解救世間與出世間的各種怖畏;眼界開闊直望,意為出生三界,為一切諸佛之母,大發慈心利生無厭。全身綠色,代表利生事業廣大。妙齡代表特殊智能,面帶微笑是慈悲之意。坐日月座代表大菩提心,為眾生除一切障蓋,兩臂意為方便與智慧雙運,福慧合修。

聖救度母有無數化身,其中最主要有二十一尊,簡稱二十一度母。

中央主尊為綠度母,總括二十一度母之功德,有二十一尊度母禮讚經,為密乘各派普皆誦持之要典,此禮讚經為大日如來佛所撰寫。

修度母法者,持誦、供養、隨喜、稱讚,一切罪業消滅,一切魔障消滅,能救一切災難。而且無子息者,求男得男,求女得女,求財求富,長壽富饒,皆能滿願,成就極速,其功德利益無量。


聖二十一度母


  【徵求贊助法會功德主】  

  1. 功德金壹萬伍仟元:
    第八世大寶法王佛像一尊﹝已裝臟已開光﹞、普巴金剛咒幔一個、蓮師長壽甘露丸一份、 含法會期間點燈。

  2. 功德金壹萬元:
    蓮師寶瓶一個、菩堤子佛珠一串、普巴金剛咒幔一個、蓮師長壽甘露丸一份、含法會期間點燈。

  3. 功德金伍仟元:
    佛眼畫像﹝純手工﹞一幅﹝已裝框﹞、普巴金剛咒幔一個、蓮師長壽甘露丸一份、含法會期間點燈。

  4. 功德金參仟元:
    手轉經輪一個、普巴金剛咒幔一個、含法會期間點燈。

  5. 功德金壹仟元:
    密集金剛咒幔一個、手工金剛杵吊飾。

  6. 二十一度母四曼達二資糧消災法會,每戶功德金伍百元。

  7. 瑪哈噶拉護法薈供法會,請隨喜供養薈供功德金或供品。

  8. 如意白度母火供法會,每戶功德金伍百元。

  9. 供養仁波切、喇嘛三餐功德金不拘。

  10. 供養三餐:可帶餐或至中心準備餐食供養。

  11. 隨喜贊助法會功德金不拘。

  12. 法會點燈每盞功德金300元﹝三天﹞

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網頁更新日期:2006/10/31 09:35:59 下午


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