從傳承金剛上師及菩薩的禪修與直接加持中,金剛弟子可以得到無量恆久的利益。弟子們從某些的基本禮儀中,可以表達出他們對這些利益的感恩,也顯示出他們對上師的尊敬。假如修行者對一切法物等的聖性有深入的了解時。他們的行為就會自然、毫不自覺的與各種佛法的威儀合而為一。但是對於尚未達到這種境界的修行者,我們就要舉出一些佛法的禮儀來隨時提醒弟子,俾使其在佛法研習過程 更助益。
  • 佛像、法相和法本應放在高處,絕不可擺在地上。持法本或法物應舉起,不可垂放在兩臂或夾在腋下。也不可以踩踏、跨過佛像、法本或其他聖物、法相。
     
  • 佛弟子進入道場三次大禮拜可就位靜坐、拜謁或授受開示前行禮(若受限於場地,合掌頂禮即可)。但絕不可在即將離開大殿或結束拜謁時才三頂禮跪拜。依西藏的習俗。如果在將離開時才禮佛,表示你並不想再見到上師或大殿--這是不吉的離開方式。
     
  • 大乘 (顯教)弟子在不了解金剛乘的禮儀時,可以依大乘的問訊或跪拜方式直接向法王、仁波切或喇嘛頂禮三次,但離開時不用跪拜,只問訊就好。
     
  • 接受開示、灌頂或拜謁應提前到達。在任何情況下,絕不可讓上師等候,在灌頂、開示或拜謁時,虔敬端坐,不可喧鬧及交談,當上師灌頂、開示時不可以插斷或同第三者聊天。穿著服飾也是表示尊敬的態度,請穿著得體端莊的服飾,女眾請勿穿著暴露或太緊身,以示尊敬、莊嚴道場。
     
  • 若你的小孩吵鬧時,請先暫時將小孩帶離道場,以免干擾其他師兄聽聞法教,並維持道場的莊嚴,古云﹕「寧動千江水、勿動道人心」。謹記!
     
  • 腳掌不可伸出朝向佛壇、法王、仁波切、上師、法本或任何聖物之前。因此,在大殿接受開示、灌頂、修法或拜謁時,不可伸出雙腳以示恭敬。
     
  • 未經道場常住僧眾及主事者同意,不得擅自在佛壇上放置或拿取物品。這表示對上師三寶及本尊、護法、空行聖眾壇城的敬重。
     
  • 不可吹熄佛堂、壇城裡的蠟燭,應弄熄、捻熄或以其他方式。因為人的氣息並不潔淨,吹氣在任何法物 (佛物)上即表示不敬。
     
  • 不管任何原因,當接近法王、仁波切、喇嘛時,無論是獻白卡達或接受加持或僅是奉茶,應盡量彎低身,如果上師的座椅較低,則應以跪姿。基本上,絕不可坐在比上師高的位置,接近上師或就坐時,應該一直低於上師的位置。離身時,盡量莊重得體退回,也就是,當離開時面朝上師向後退身。
     
  • 任何時間就坐時,當上師走進大殿或從你身邊經過,應該起身致意,直到上師離去或示意你坐下。
     
  • 女眾在依止上師的行為上要注除了求法、求加持、灌頂、提出問題以外,不要過多地接觸上師。拜見上師的時候,衣服整齊,不要暴露,這樣也是對上師的禮貌和對傳承、對佛法的尊重。如果不注意的話,雖然上師不會受到任何影響,但這是弟子自己對傳承、對佛法、對上師的一種不尊重的表現。
     
  • 講話的時候也儘量要講一些跟佛法有關的話題,不要講一些沒有意義的話題。走路的時候一定要恭恭敬敬的,要走在上師的後面,坐的時候不能跟上師同坐。坐在車裡也要和上師保持一定的距離,這主要是針對女眾。
     
  • 女眾弟子拜訪仁波切、上師、喇嘛僧時間以上午9點至晚上6點為主(晚上不宜超過8點,法會除外),忌單獨逗留在佛學中心超過晚上9點 而不離開,需約束自己的行為。
     
  • 不可無故擅入法王、仁波切、喇嘛房間,應請喇嘛詢問上師,應允之後,由喇嘛前引。上師房間即是上師壇城所在,不可褻瀆。
     
  • 面謁上師,上師開示解答完畢,應及時離開不可無故滯留干擾上師作息,離開時應面對上師後退離開。
     
  • 對法王、仁波切所應有的禮節關鍵在於尊敬!更重要的事,當你自已問過的問題,請勿再重覆問。請你給上師有更多的時間修行或休息,以利益更多的眾生。
     
  • 當法王、仁波切私下接見客人時,千萬不要打擾他,因為那是屬於他的時間。同時他可以決定會客時間的長短,如他靜坐時亦同,無論如何切勿打擾他。
     
  • 不要為上師做決定,當上師說「可」時,則可,當上師說「不可」,則不可,你必須完全接受他說的一切。
     
  • 如經仁波切、上師、喇嘛僧允許和其合照,信眾弟子不可隨意觸摸上師、喇嘛僧之身,尤其不可勾肩搭背如好友般、女眾弟子更需謹記離上師、喇嘛僧稍點距離、以示莊重尊敬。



    願與眾者皆能由此認識藏傳佛教金剛乘道場行儀而獲益。